《靈性警覺手札》靈性場域裡的集體壓力與真我守護

01 ｜當靈性成為包裝，誰還記得真誠的自由？

這不是一篇反宗教的文章。

這是一篇關於：當我們站在「不適合也不想融入」的位置時，如何保護自己的靈魂邊界。

02｜ 大學時期的我：一個總是格格不入的人

我從國中、高中到大學，都很難真正融入同儕圈。不是我不想親近人，而是我感受太深、太快。

我能讀出場域的微妙張力，看穿「假友善」後面的目的。這讓我在社會化的過程中顯得難以親近。

那段時間，我特別渴望歸屬感。也因此，被兩個「教會經驗」撞了個正著。

03 ｜攝理教：溫柔包裝的精神操控

大學時，有位溫柔的學姊對我說：「來我們教會坐坐吧，這裡有很多像你一樣的人， 後來都找到歸屬感。」

一開始，那裡看起來就像理想中的社交場所：

熱茶、微笑、點心、關心，每個人看起來都很「接納你」。

但幾週後，我開始注意到不尋常的細節：

牧者話語被視為「與神最親的啟示」

女性角色被反覆強調順服與犧牲

所有活動背後，都有高度一致的行為與語言模板

我查了資料後，震驚地發現這個教會與韓國攝理教有直接關聯──

一個涉及性侵、精神操控的宗教組織。

我立即封鎖退出所有聯繫，沒有遲疑。

這一切不是信仰，是控制的精密包裝。

04｜哭泣與水池不能證明我值不值得被救贖

另一個同學邀請我參加基督教見證晚會。

剛進去時氣氛還算溫和，詩歌、美食、聊天。

但到了「見證時間」，場面開始讓我不舒服：

每個人輪流哭訴過去的痛苦

情緒高漲到像是一場集體催眠

接著新人「受洗」──不是淨水點頭，而是被推入一個不明水池。

我親眼看見有人滑倒、哭著起身、像剛被洗腦完成。

輪到我時，我禮貌而堅定地說：「我想再考慮看看。」

場面一陣尷尬。我的同學後來再也沒主動聯絡我。

05｜我不是難搞，我只是清醒。

｜靈性警覺手札

𓂀 ∵ limen vigilis ∵ ✶

→ The threshold is watched by the vigilant.

→ 門檻之處，警醒者守望。

𓂀 ── ・ 楠蒔・ ── 𓂀 

【高雄總圖前，自在獨處的鴿子 ｜2023】 攝影・楠蒔